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Eleuterio Sánchez, más conocido como El Lute, emerge como una figura tan icónica, como contradictoria y compleja en la historia reciente de España. Encapsulado en un relato de crimen y castigo, la historia de su vida va más allá del mero acto de delinquir, para adentrarse en las profundidades del espíritu humano y su capacidad de redención y transformación.
Nacido en 1942, en el seno de una familia extremadamente pobre, El Lute se vio envuelto en delitos menores desde una edad muy temprana. Sin embargo, fue un fatídico atraco a una joyería en la calle Bravo Murillo, en Madrid, en el año 1965 lo que lo catapultó a la infamia, tras el cual fue acusado de asesinato y condenado a la pena capital, sentencia que más tarde sería conmutada por cadena perpetua.
En prisión, Eleuterio Sánchez no se rindió ante la desesperanza de su situación y la condena, sino todo lo contrario. Tras las rejas se embarcó en un viaje de autoeducación, aprendiendo a leer y escribir, completando la carrera en Derecho - lo que le permitió ejercer de abogado para el gabinete jurídico de Enrique Tierno Galván posteriormente - y convirtiéndose en un prolífico escritor.
Sus obras, muchas de ellas escritas tras las rejas, ofrecen un testimonio vívido de su resistencia frente a un destino que parecía sellado. Tanto es así que su primer libro, “Resiste o revienta” fue escrito íntegramente en rollos de papel higiénico durante su estancia en el penitencial de Córdoba.
No obstante, fueron sus audaces fugas las que cimentaron su leyenda. Desde lanzarse de un tren en movimiento, para después recorrer 170 kilómetros a pie con un brazo roto en tan solo 12 días, hasta organizar una evasión de lo más cinematográfica de la prisión del Puerto de Santa María en la Nochevieja de 1970, que le permitió estar en libertad hasta 1973, gracias a la ayuda de su grupo social. Cada huida añadía capas a su mito, mezclando la realidad con la ficción en la mente del público.
La representación de El Lute en el cine y la literatura ha oscilado entre la glorificación y el análisis crítico. Las películas "El Lute: camina o revienta" y "El Lute II: mañana seré libre", protagonizadas por Imanol Arias, y su serie de libros autobiográficos, ofrecen perspectivas sobre una vida que desafía una categorización simple.
Estas narrativas destacan su transición de un criminal perseguido a un abogado y escritor respetado, planteando preguntas sobre la naturaleza de la justicia, la redención y el poder transformador del conocimiento y la voluntad. Años después de su liberación, que se produjo el 20 de junio de 1981 tras el indulto del consejo de ministros presidido por Calvo-Sotelo, el propio Lute reflexionaba sobre su vida y su transformación, preguntándose si realmente había muerto en alguna de sus numerosas huidas, simbolizando la metamorfosis de su identidad a lo largo de los años.
Posteriormente fue detenido en el año 2006 por malos tratos denunciados por su esposa, aunque más tarde, en el año 2008, sería absuelto de tal pena. En la actualidad reside en Niebla (Huelva) y Cabezabellosa (Cáceres), y ha tenido 5 hijos con tres mujeres diferentes.
Sin embargo, es crucial reconocer que, más allá del personaje público, El Lute es un reflejo de lo peculiar y único de la sociedad española de su tiempo. En una época marcada por la represión y la resistencia, la figura de Eleuterio Sánchez se unió irremediablemente con la historia más amplia de España, ofreciendo una ventana a los tumultuosos años del franquismo y la transición a la democracia.
Su vida, con sus altibajos, sus conflictos y sus conquistas, invita a la reflexión sobre la capacidad del ser humano para cambiar y adaptarse, incluso en las circunstancias más adversas. Además su historia ha servido de inspiración más allá de la propia obra literaria de El Lute, con múltiples grupos musicales referenciándole de una u otra manera en algunos de sus temas. Hablamos de grupos tales como Boney M, Joaquín Sabina, Estopa, Mojinos Escozíos, Los Chikos del Maíz, Perros Callejeros, Haze y más.
Al final, El Lute encarna la idea de que, a pesar de los errores cometidos, siempre existe la posibilidad de redención y la oportunidad de hacer una contribución significativa a la sociedad. Su legado, controvertido y complejo, sigue siendo un tema de discusión y análisis, manteniendo viva la fascinación por su extraordinaria vida.